刘植荣:欧美学生作文与国内作文差异何在?

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  作文是学习语言和检验语言水平的最有效的手段。而语言是传承人类文明的载体和所有学科的基础。为此,不管家长还是教育部门,都重视学生写作能力的培养,每年高考开始,高考作文总爱被热议的三个 话题。

  过去几年,每年高考开始后,我都是写篇高考作文,体验考生的艰辛,感受作文的难易程度。每年公布的高考满分作文,读起真是给人一种生活美感,但细细推敲,在华丽词藻间似乎看非要考生当事人提出的鲜明的观点,不难 给人留下深刻的印象。

  但都看法国的“高考”作文题目,国内读者不禁惊叹中国语文教学与法国的差距。

  作文题目是各国教育制度的外在表现形式,哪些地方地方样的教育制度,都是哪些地方样的老师,就出哪些地方样的作文题目。故此,本文侧重谈谈外国为哪些地方会出原来的作文题目,外国与中国的语文教学哪些地方地方不同,中国语文教学应怎样才能改革等问题报告 。

  1. 法国作文看重学生的观点

  首不难 澄清三个 事实,媒体报道的“法国高考作文”,真是那暂且是人家的高考作文,由于亲戚大伙 和就是我欧美国家一样,根本就没法了高考制度!

  法国教育是“直通车式”教育,从小学到大学自动升学,一路免费,小学、初中阶段连教材、文具都由政府免费提供。高中生毕业非要参加全国会考,成绩合格者获得业士(简称“Bac”)文凭,最少中国的高中毕业证。获得业士文凭的高中毕业生可到一所大学注册学籍,继续高等教育阶段的学习。中国媒体报道的“法国高考作文题目”真是就是我法国高中毕业会考的作文题目。

  法国2012年高中会考作文的主题是 “国家”、“真理”、“劳动”和“欲望”。

  文科作文题目是(在三个 题目里选三个 ,下同):

  人在劳动时有何收获?

  (Que gagne-t-on en travaillant?)

  所有信仰都与理性相悖吗?

  (Toute croyance est-elle contraire à la raison?)

  阐述斯宾诺莎《神学政治论》中的一段。

  (Explication d’un texte de Spinoza, « Traité théologico-politique ».)

  理科作文题目是:

  没法了国家亲戚亲戚大伙 会更自由吗?

  (Serions-nous plus libres sans l’Etat?)

  亲戚亲戚大伙 有权探求真理吗?

  (Avons-nous le devoir de chercher la vérité?)

  阐述卢梭《爱弥尔》中的一段。

  (une explication d’un texte de Rousseau, « Emile »)

  经济社会学科作文题目是:

  劳动,它仅仅是有用的吗?

  (Travailler, est-ce seulement être utile?)

  有天生的欲望吗?

  (Peut-il exister des désirs naturels?)

  阐述柏克莱《论消极服从》中的一段。

  (explication d’un texte de Berkeley , « De l’obéissance passive »)

  关于法国的作文题目,中国学生是绝对作不来的。累似 于经济社会学科第一道题目:劳动,它仅仅是有用的吗?

  真是,你你是什么 题目中国人不难 理解,由于这是个哲学问题报告 。这道题是为了考查学生对哲学家对“劳动”的论述的理解,劳动不就是我对人有益的,累似 于,非要通过劳动获得报酬养活当事个人 家人,非要通过劳动融入社会等,它一齐也是一种生活“所处”,这讨论起来就深奥了。本题目尤其是看考生对马克思《资本论》中关于劳动价值的论述的态度。

  说明一下,法国高中会考作文时间是三个 小时,学生有足够是时间思考发挥。

  我在法国,见亲戚大伙 就是我就是我学校开设马克思主义哲学课,法国院校对马克思理论的重视程度,肯定要强于国内院校。在亲戚亲戚大伙 国内,真正读过《资本论》的人恐怕太多。

  法国的哪些地方地方作文题目都是开放型的,给考生发挥的空间。但也真是有难度,非要阅读少量哲学原著,可不都后能 理解题目,进而提出当事人的观点,并进行论述。我也与就是我大学教授和报社编辑讨论过法国高中会考作文,普遍认为,亲戚大伙 的作文题目涉及的领域宽泛,尤其是哲学和政治学题材的作文,恐怕国内的博士生作起来都困难。

  由于与往年的高中会考作文题目对比就会发现,亲戚大伙 的作文题目难度基本上保持一致。尽管法国都是批评人士指出,对高中生来说,原来的作文题目难度过大,每个题目非要写成一篇博士论文。但法国学界已达成了共识,将来就是我会降低高中会考作文的难度。

  法国并不一定出没法了难的作文,其目的就是我考察学生的课外阅读量,评价学生对就是我概念的理解程度和对事物的总体看法。亲戚大伙 没法了乎学生的观点不是正确,在乎的是学生有没法了观点。

  5006年6月15日,我曾在博客发了一篇《看看法国“高考”作文题目》的文章,外国外国网友“星空音乐”在博文后留言说:“法国的作文是给你思考,中国的作文是给你编造!”我你会,这最少就是我法国作文与中国作文的区别。

  2. 美国培养学生“总统思维”

  一次,我在QQ上与移民美国的亲戚大伙 聊天,她说在给二年级的儿子辅导作业。我问她是哪些地方作业,她说是作文。我很感兴趣,都看看作文题目是哪些地方。她通过视频把作文题目给我看,题目是“由于你是华盛顿,你应该怎样才能处理当时的情况”。亲戚大伙 解释说,孩子刚学了篇美国独立战争的课文,学以前,老师就出了你你是什么 作文题目。

  小学二年级的学生,由于在中国,作文题目无非是“我的爸爸”、“我的妈妈”、“我的老师”、“记有意义的一天”累似 于的题目,把学生的思维限制在家庭、学校狭小的空间里,学生不难 在作文中表达当事人思想,这也就使学生的思维得非要足够的发展。

  美国则不同,亲戚大伙 的教育在各个阶段都是把学生当作教学主体,注重培养学生独立思考能力。由于把学生比作初生牛犊,老师都是牵着学生的鼻子走,拉着学生去哪里吃草,哪里喝水,而只讲草和水对身体哪些地方地方益处,让学生在开阔的原野上自由奔放,当事人去寻找草和水。

  我在院校任教时,与三个 领导聊天。三句话不离本行,聊着聊着,就聊到了教育。我知道你,儿子在美国读初中,暑假作业就是我做三个 老鼠夹子,当事人随便做,不管用哪些地方原理、哪些地方材料,能抓住老鼠就行。

  再看看中国孩子的暑假作业,总离不开教材,一遍又一遍地做各种模拟试题,都是鼓励学生走向社会,去观察,去实践,就是我用就是我“标准答案”像紧箍咒一样把学生的思维牢牢束缚,非要被动地接受知识,非要主动地寻找知识,更非要创造知识。

  正由于几十年来亲戚亲戚大伙 的教育总爱是禁锢学生思维,学生就是我提出个新观点,马上就被当作“奇谈怪论”,“偏激”、“偏执”等帽子纷至沓来,令学生的思想变得复杂性而缺陷创造力。

  5009年上海世博会主题曲《2010等你来》没法了重要的一首歌曲和吉祥物、中国馆等,竟被媒体曝光有好友克隆嫌疑。德国《莱茵邮报》2010年2月18日发了一篇报道,中国在法兰克福展览会上的参展产品获得“抄袭特等奖”、“抄袭一等奖”等三个抄袭大奖。

  原来下去非常危险,即使亲戚亲戚大伙 的GDP将来有一天世界第一,就是我会保持多久,由于“大”暂且代表“强”,只“大”不“强”那就是我草包。根据英国经济学家安格斯·麦迪逊的研究,中国从公元1世纪到鸦片战争总爱是世界上最大的经济体。腐败的封建教育制度,不允许学生有任何与朝廷不一致的观点,大兴文字狱,陷害持不同政见的仁人志士,结果,你你是什么 世界第一经济体“庞然大物”也就是我金玉其外,败絮其中,来了几艘西洋炮舰,就把它给打垮了。

  3.法国为哪些地方没把《最后一课》选入教科书

  语文教科书离不开历史事件,欧美教材对历史课文的选材非常谨慎,唯恐对历史的认识有误而误导学生。即便原来,亲戚大伙 就是我敢轻易给出三个 官方结论,充其量罗列就是我学者的不同观点供学生分析、批判,鼓励学生对历史事件独立思考,形成当事人的观点,增进学生的社会责任感,培养学生的公民意识。

  都德的《最后一课》对中国人来说耳熟能详,由于它被选入亲戚亲戚大伙 的教科书,可法国却很少其他同学知道这篇文章。《最后一课》写于普法战争开始后的第二年,以沦陷的法国阿尔萨斯省一所小学被迫改学德语事件为题材,描写了最后一堂法语课的情景。但这件事仅所处在阿尔萨斯省法语区,该省讲法语的人只占3%,绝大多数人讲德语。为了尊重历史事实和民族感情的说说,法国没法了把《最后一课》选入教科书。

  美国中学语文教材里有林肯的《葛底斯堡演讲》这篇课文,课文后的作文题目是:“以记者身份,写一篇关于《葛底斯堡演讲》的专栏文章,评价这次演讲。”学生凭借当事人对美国内战的认识,非要称赞这篇演讲,也非要批判这篇演讲,老师根本不让把三个 观点强加给学生。我你会,由于是中国老师出这篇作文题目,十有八九会是“《葛底斯堡演讲》的伟大意义”。

  中国的课文选材都是根据“论”去选“史”,原来,“史”往往都是客观历史的真实反映。我上小学时,课本上原来写着:国民党部队假抗战,真反共,八年抗战亲戚大伙 跑到峨眉山摘桃子去了,教材上充满了“反右”、“大跃进”、“文化大革命”、“天安门事件”、“反击右倾翻案风”等文章,都是先被积极肯定,就是又被坚决否定,连教材没法了编来造去,能教给学生写出有真情实感的文章来吗?

  4. 洋编辑给我的启示

  我在喀麦隆工作期间,一次偶然的由于遇到三个 来自中国浙江的女孩阿玲。为给患癌症的妈妈筹集治疗费用,她16岁就来到喀麦隆打工。我把你你是什么 感人的故事写了出来,发到了博客。《WOMEN OF CHINA》杂志约我用英文把这篇文章重写(刊在5009年第7期,题目是《Home Away From Home》)。

  加拿大编辑米勒先生都看文章后提出的问题报告 耐人寻味:阿玲的母亲患癌症,她应该在母亲身边照顾才是,怎样才能会会么反而跑到了喀麦隆去了?他显然不了解中国,尽管他在中国也呆了几年了。

  我给他解释说,这就是我中国的“国情”。亲戚亲戚大伙 加拿大全民享受免费医疗,中国不少百姓有病要当事人掏钱医治,就是我是先交押金后治疗。我知道你,阿玲是在家看着妈妈病情恶化,还是到喀麦隆挣钱帮妈妈治病?

  从洋编辑提出的问题报告 非要看出,外国人不怎样才能会视文章的真实性和逻辑性,非要胡编乱造。当事人非要直抒胸臆,大胆谈论对某个事件的观点,但绝非要歪曲事实,更非要捏造事实。

  就是我发现,国内有不少媒体转载这篇文章,有的媒体找了写手,把阿玲描写成了三个 女侠客,说她中国功夫了得,在喀麦隆遇到一伙劫匪,她孤身一人打跑了哪几块黑大汉;说她被洪水冲到了原始森林险遇猛兽;说喀麦隆政府授予她公民权;说她被当地报纸重点报道引起了轰动,她的故事在喀麦隆广为传诵……我你会告诉亲戚亲戚大伙 ,哪些地方地方都是编造的,连点影子没法了。阿玲就是我三个 普普通通的农村女孩,家庭有困难,生活所迫,万般无奈才到海外打工。

  5. 法国人教我学《论语》

  我在巴黎读书时,一天晚上,与两名法国学生一齐去国际大学城看亲戚大伙 。他住在东南亚楼,一进门,见大厅正面墙上用中文写着“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”给你用法语给这两名法国学生解释这两句话的含义。尽管我口若悬河讲了个眉飞色舞,可他俩却皱着眉头疑惑不解:在课堂上学习,回去再拿着课本、笔记复习,天天原来学呀背呀,怎样才能会会么会感到快乐呢?

  外国外国网友的问题报告 我你会对“学而时习之,不亦说乎”的理解忐忑不安起来,第四天便去蓬皮杜文化中心查阅相关资料。我都看一本洋人翻译的《论语》,对这句话的解释是:学习一定要联系实际,学以致用,原来才会感到快乐。

  我恍然大悟。是呀,就拿国学数学英语来说,课上讲语法,课下背单词,谁会感到其所含快乐呢?要都是高考有英语,大学毕业不过“四六级”拿非要学位,谁会下没法了大的工夫学它呢?

  我在国内大学读书时,一次到西安机场实习,当时机场租用了三架罗马尼亚的“伊尔”型飞机,随飞机来的有哪几块罗马尼亚技术专家,我总爱用英语和亲戚大伙 交流,并处理工作上的就是我问题报告 。这是我有生以来第一次在实践中使用英语。当事人能用英语和外国外国网友交流了,在英语上下的功夫没法了白费,这时的我才感到无比喜悦。

  有一次,我给上六年级的女儿辅导功课。人教版《语文》第一册第17课是《〈论语〉十则》,课文的第一句是“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’”脚注对“时习”的注解是“按一定的时间复习”。我对女儿说,书上讲得不对,这里的“习”是“练习、实习、实践”的意思。(点击此处阅读下一页)

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